Últimamente me he encontrado con demasiadas noticias sobre feminicidios, desapariciones y actos de violencia que parecen sacados de una historia de terror. La última que leí hablaba de una chica encontrada dentro de una maleta. ¿Qué? ¿Dentro de una maleta? Y no es la única noticia que me ha dejado con esa sensación de incredulidad. También están los casos de violencia extrema contra animales, como los perritos que son víctimas de maltrato y crueldad. Entonces me pregunto: ¿qué nivel de desconexión emocional puede alcanzar una persona para llegar a cometer actos de semejante brutalidad?
Pero hay otra pregunta que me preocupa todavía más: ¿en qué momento nos acostumbramos a leer estas noticias?
Abrimos las redes sociales y encontramos un feminicidio, un caso de abuso, una desaparición o un animal torturado. Nos indignamos unos minutos, compartimos una publicación, dejamos un comentario y seguimos deslizando la pantalla. La siguiente noticia es sobre política, después un meme y finalmente un video gracioso. El horror queda atrás, como si fuera un contenido más dentro de nuestro consumo cotidiano.
Y ahí es donde comienza otro problema: la normalización de la violencia.
No significa necesariamente que hayamos dejado de reconocer que algo está mal, sino que la exposición constante a hechos violentos puede hacer que nuestra capacidad de asombro disminuya. Lo que antes nos parecía inconcebible ahora ocupa unos segundos de nuestra atención. Las cifras sustituyen a los nombres, los titulares a las historias y las víctimas se convierten en una noticia más que pronto será desplazada por otra tragedia.
¿En qué momento una mujer asesinada se convierte en un número? ¿En qué momento encontramos más impactante la manera en que fue cometido un feminicidio que el hecho de que una persona haya perdido la vida por la violencia machista? ¿Por qué necesitamos imágenes cada vez más perturbadoras para dimensionar la gravedad de lo que está sucediendo?
La violencia no aparece de la nada. Se construye y se reproduce en entornos donde la vida de otras personas pierde valor, donde la crueldad se justifica, donde el control se confunde con amor y donde la agresión hacia quienes se consideran vulnerables puede llegar a verse como algo tolerable. También se alimenta de la impunidad, de los discursos que minimizan las agresiones y de una sociedad que, en ocasiones, termina cuestionando a las víctimas en lugar de exigir justicia.
Hace años, el anime Death Note planteaba una pregunta incómoda a través de su protagonista, Light Yagami: ¿sería posible construir un mundo sin delincuencia eliminando a quienes cometen crímenes? Light quería convertirse en el Dios de un nuevo mundo, uno en el que, bajo su propia concepción, la justicia prevaleciera y el mal fuera castigado.
Su intención de cuestionar la injusticia puede parecer comprensible en un mundo donde tantas víctimas no encuentran respuestas; sin embargo, su camino demuestra el peligro de creer que una sola persona puede decidir quién merece vivir y quién merece morir. La justicia no puede convertirse en venganza ni depender del poder de alguien que se considera moralmente superior.
Quizá Light Yagami no se equivocaba al desear un mundo más justo, pero sí en creer que podía construirlo a través de la muerte y el miedo.
Porque un mundo más justo no se consigue normalizando la violencia ni respondiendo a ella con más violencia. Se construye con prevención, educación, empatía, instituciones que respondan, justicia para las víctimas y una sociedad que no permanezca indiferente.
No deberíamos acostumbrarnos a leer que encontraron a una mujer dentro de una maleta. No deberíamos pasar de largo ante la crueldad contra un animal. No deberíamos necesitar conocer los detalles más escabrosos de un asesinato para comprender que estamos frente a una tragedia.
Tal vez no podamos evitar que cada noticia nos duela, pero sí podemos negarnos a que deje de importarnos.
Porque el verdadero peligro no está solamente en la existencia de personas capaces de cometer actos atroces, sino también en una sociedad que, de tanto mirar el horror, termine por considerarlo parte de su paisaje cotidiano.
No deberíamos acostumbrarnos a la violencia. No deberíamos dejar de indignarnos. Y, sobre todo, no deberíamos dejar de exigir un mundo en el que vivir no sea un acto de valentía.
